Gözümün Nuru - Gülnaz jetzt als MP3 in top Qualität herunterladen. Komplette Alben und Einzeltitel verfügbar - Amazon Music. View the profiles of people named Gözümün Nur'u. Join Facebook to connect with Gözümün Nur'u and others you may know. Facebook gives people the power to. Buy Gözümün Nuru: Read Digital Music Reviews - Amazon.com. Die Ausdrücke, die Zaimoğlu als bewusst ausgelassene anführt, sind allesamt Ausdrücke der Zuneigung: »gözüm (mein Auge), gözümün nuru (mein Augenlicht)« (14). Der Autor erklärt diese Entscheidung durch seinen Wunsch, die »Folklore-Falle« zu vermeiden und seine Sprache nicht als »blumige Orientalensprache«. Namaz Gözümün Nuru Mumsema Râsulullah'ýn Namazý Namaza büyük ehemmiyet veren Resûl-i Ekrem Efendimiz, onu kýlarken derin bir aþk, vecd ve istiðrak hâlinde olurdu. Rabbi’nin huzûrunda olduðunun þuurunda ve bunun gerektirdiði tâzim ve haþyet duygularý içinde namaz kýlardý. Abdullâh bin Þýhhîr -radýyallâhu anh-, Efendimiz’in huþûunu þöyle anlatmaktadýr: “Bir keresinde Resûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in yanýna gitmiþtim. Namaz kýlýyor ve aðlamaktan dolayý göðsünden, kaynayan kazan sesi gibi sesler geliyordu.” (Ebû Dâvûd, Salât, 158) Ýnsanýn vücûdu, dili ve kalbiyle huþû içinde kýldýðý ve kendisini bütünüyle Allâh’a verdiði namaz, muhabbetullâha nâil olmak ve O’nun sonsuz rahmetini harekete geçirmek için mühim bir sebeptir. Efendimiz -sallallâhu aleyhi ve sellem-namazýn büyük bir huþû ve saygý içerisinde, yalvarýp yakararak kýlýnmasý gerektiðini þöyle ifâde etmiþlerdi: “Namaz ikiþer ikiþer kýlýnýr. Her iki rekâtta bir teþehhüd vardýr. Namaz, huþû duymak, tevâzû ve tezellül ýzhâr etmektir. (Bitirince de) ellerini, içleri yüzüne dönük olarak Yüce Rabbine kaldýrýrsýn ve Yâ Rabbî! Diye yalvarýrsýn. Kim bunu yapmazsa namazý ek-----.” (Tirmizî, Salât, 166) Zira Efendimiz, kýyâmý uzun olan namazlarýn daha faziletli olduðunu söylerdi. (Müslim, Müsâfirîn, 165) Dolayýsýyla Efendimiz, nâfile kýldýðý namazlarý dilediðince uzatýr ve Allâh Teâlâ ile berâberlikten doyumsuz bir zevk alýrdý. Birgün nâfile namaz kýlmakta olan Efendimiz’e tâbî olan Huzeyfe -radýyallâhu anh- þöyle anlatýyor: “Bir gece Allâh Resûlü ile berâber namaza durdum. Bakara sûresini okumaya baþladý. Ben içimden, «Yüzüncü âyete gelince rukûya varýr.» dedim. Yüzüncü âyete geldikten sonra da okumasýný sürdürdü. «Herhalde bu sûre ile iki rekât kýlacak» diye zihnimden geçirdim. Okumasýna devam etti. «Sûreyi bitirince rükûya varýr» diye düþündüm. Ancak yine bitirmedi, Nisâ sûresini okumaya baþladý. Bitirince de Âl-i Ýmrân sûresine baþladý. Aðýr aðýr okuyor; tesbih âyetleri geldiðinde «sübhânallâh» diyor, duâ âyeti geldiðinde duâ ediyor, istiâze âyeti geldiðinde de Allâh’a sýðýnýyordu. Sonra rükûya vardý. «Sübhâne Rabbiye’l-Azîm» demeye baþladý. Rükûu da kýyâmý kadar sürdü. Sonra «Semiallâhu limen hamideh. Rabbenâ leke’l-hamd» diyerek (doðruldu). ![]() Rükûda durduðuna yakýn bir müddet kýyamda durdu. Sonra secdeye vardý. ![]() Gözümün Nuru ŞarkısıSecdede «Sübhâne Rabbiye’l-A’lâ» diyordu. Secdesi de kýyâmýna yakýn uzunlukta sürdü.” (Müslim, Müsâfirîn, 203) En Kâmil Amel Muhammed Pârsâ hazretleri, Hak âþýklarýnýn namaza verdikleri ehemmiyeti þöyle anlatýr; “Zikir nûruyla bezenen son merhaledeki sâlik için en fazîletli vird ve en kâmil amel namazdýr. Çünkü namaz bütün ibâdetleri ihtivâ eden en mükemmel ibâdettir.” ¸ (Üsve-i Hasene shf. Gözümün Nuru Izle![]() 121) Mevlânâ diyor ki; Mevlâna -kuddise sirruh- insaný Allâh’a vâsýl eden gerçek namaz hâlini ve bu duygularý sâir vakitlerde de muhâfaza edebilenlerin durumunu þöyle terennüm eder: “Bize doðru yolu gösteren, bizi kötülüklerden alýkoyan namaz, beþ vakitte kýlýnýr. Halbuki âþýklar, dâimâ namazdadýrlar! O gönüllerindeki aþk, baþlarýndaki ilahî sevgi, ne beþ vakitle yatýþýr, ne de beþ yüz bin vakitle geçer gider! «Beni az ziyâret et!» sözü, âþýklara göre deðildir. Gerçek âþýklarýn canlarý pek susuzdur! «Beni az ziyâret et!» sözü balýklara uyar mý? Onlarýn canlarý, deniz olmadýkça yaþayabilir mi? Gözümün NuruBu denizin suyu pek korkunçtur; ama, balýklarýn mahmurluðuna göre bir yudumcuktur! Bir an için ayrý düþmek, âþýða bir sene gibi gelir.” ( Mesnevî, beyt. Râsulullah'ýn Namazý Namaza büyük ehemmiyet veren Resûl-i Ekrem Efendimiz, onu kýlarken derin bir aþk, vecd ve istiðrak hâlinde olurdu. Rabbi’nin huzûrunda olduðunun þuurunda ve bunun gerektirdiði tâzim ve haþyet duygularý içinde namaz kýlardý. Abdullâh bin Þýhhîr -radýyallâhu anh-, Efendimiz’in huþûunu þöyle anlatmaktadýr: “Bir keresinde Resûlullâh -sallâllâhu aleyhi ve sellem-’in yanýna gitmiþtim. Namaz kýlýyor ve aðlamaktan dolayý göðsünden, kaynayan kazan sesi gibi sesler geliyordu.” (Ebû Dâvûd, Salât, 158) Ýnsanýn vücûdu, dili ve kalbiyle huþû içinde kýldýðý ve kendisini bütünüyle Allâh’a verdiði namaz, muhabbetullâha nâil olmak ve O’nun sonsuz rahmetini harekete geçirmek için mühim bir sebeptir. Gözümün Nuru IlahiEfendimiz -sallallâhu aleyhi ve sellem-namazýn büyük bir huþû ve saygý içerisinde, yalvarýp yakararak kýlýnmasý gerektiðini þöyle ifâde etmiþlerdi: “Namaz ikiþer ikiþer kýlýnýr. Her iki rekâtta bir teþehhüd vardýr. Namaz, huþû duymak, tevâzû ve tezellül ýzhâr etmektir. (Bitirince de) ellerini, içleri yüzüne dönük olarak Yüce Rabbine kaldýrýrsýn ve Yâ Rabbî! Diye yalvarýrsýn. Kim bunu yapmazsa namazý ek-----.” (Tirmizî, Salât, 166) Zira Efendimiz, kýyâmý uzun olan namazlarýn daha faziletli olduðunu söylerdi.
0 Comentarios
Deja una respuesta. |
AutorEscribe algo sobre ti mismo. No hay que ser elegante, sólo haz un resumen. Archivos
Marzo 2019
Categorías |